قالت الكاتبة الإنجليزية فيرجينيا وولف في كتابها الشهير “غرفة تخص المرء وحده”: “المرأة تحتاج إلى مساحة لتكتب قصتها”. من حيث الدراما، كانت هذه مساحة، غرفة حيث يمكن للشخصية الأنثوية أن تقول ما لا تستطيع قوله في الواقع. في بعض الأعمال، تكافح امرأة من أجل البقاء وسط قسوة الإنسان، أو تتحول إلى صوت أخلاقي، وأحيانا تظهر بشكل أكثر تعقيدا: ليست بطلة ولا ضحية، بل إنسانة تتجول بين القوة والضعف، بين الرغبة في الحرية، والخوف من الثمن الذي لا تستطيع دفعه.
لقد انتهى عصر الدراما السردية الهشة، وأصبحت الشاشة مساحة للرد والتعبير، تستخدم فيها المرأة كوسيلة لطرح أسئلة اجتماعية حول المعرفة والسلطة والأسرة والثروة: من هي المرأة في مجتمع اليوم؟ هل هي الأم؟ القائد؟ موظف؟ يعشق؟ القاهرة؟ مظلوم؟ أو كلاهما في نفس الوقت؟ المسرحية لا تعطي إجابة نهائية، لكنها تفتح مساحة للمناقشة، وهي تفعل شيئًا أكثر أهمية من الإجابات. ويثير تساؤلات، وكأن المرأة أصبحت “المرآة” التي يرى الناس أنفسهم من خلالها.
ومن خلال هذه “المرآة” ندرك أن قصة الناس لا يمكن أن تروى قبل قصة المرأة، وقدمت مسرحية رمضان 2026 “خريطة” كاملة لوجود المرأة في المجتمع، بكل شخصياتها التي لها أبعاد مختلفة، مثيرة للاهتمام، قادرة على تغيير الوضع، وكأنها مسرحية “لإعادة تعريف طبيعة المرأة”، ليس كمسرحية عن معرفة المرأة، بل كمسرحية أداء. “الإنسان” الذي يعيش مع تناقضات الزمن الحاضر، بين البقاء والسلطة. والذاكرة تعمل وتتغلب، وتتغلب، وتحب، وتفشل، وتبدأ من جديد.
“المرأة لا تولد امرأة، بل تصبح امرأة”، كلمات الفيلسوفة الفرنسية سيمون دي بوفوار، والتي يبدو أنها مهمة للغاية لفهم النساء الكثيرات اللاتي ظهرن في دراما رمضان: شخصيات خلقت في ظل ظروف وقدمت نفسها أمام الأسرة والمجتمع. لم يعودوا ضحايا للأحداث، بل هم من يصنعون المكان، ويوجهون القصة، ويجبرون الجمهور على “رؤية أنفسهم بشكل مختلف”.
هل كانت مسرحية رمضان 2026 قادرة على توفير «المساحة الكاملة» للنساء؟ هل وضعت الجمهور أمام المرآة؟ أسئلة أجاب عنها المجلس القومي للمرأة في تقريره الأخير، الذي أشاد بالأمثلة النسائية التي شوهدت في الخلافة، وتنوع أدوار المعيلين، والمقاتلين، والمطلقات، وأجابوا على إشكاليات مثل: تفكك الأسرة، والميراث، والطلاق، والنسب، وتربية الأولاد، وحق المشاهدة.
دراما رمضان 2026 طرحت أسئلة مهمة: هل ستتغير المرأة.. أم سيبدأ المجتمع في رؤيتها على حقيقتها؟ ما سر التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي أحدثت ثورة المرأة؟ ماذا تريد النساء الآن؟ لماذا يخاف الناس من رغباته؟ هل ظهر “جيل جديد من الكتاب” يصور المرأة في ضوء أكثر انتقادا؟ هل تغيرت أذواق الناس؟ أو تغيرت احتياجات المرأة؟ لم يعد مهتمًا بقصص الحب والانتقام، ويفكر فقط في أن يكون وحيدًا في عالم لا يزال يتعلم فيه كيف يراها؟
وفي مسرحية رمضان أصبحت المرأة موضوع أسئلة أخلاقية في القصة. فهو قوي «فكرياً» مثل هند صبري في «المناعة» وريم مصطفى في «فن الحرب». كلاهما يحرك الأحداث وأفكار التأثير، ورغم أن أهدافهما تختلف بين الاحتيال و”توريث” الجريمة، بين المخدرات وغسيل الأموال، إلا أن كلاهما خلق حكمه في عالم الرجال.
وفي «العرض والطلب»، تفقد المرأة سلمى أبو ضيف ابنها، وتدخل في صراع من نوع ما، وتأخذها الصدمة في رحلة للتأقلم مع العالم، عبر كل مراحل الحزن، مع أفكارها الجهنمية التي تفهمها الأحداث بوضوح.
أما المرأة الباحثة عن الخلاص، ريهام عبد الغفور، في «قصة نرجس»، فتتحول رغبتها في الإنجاب إلى «كارثة مدمرة»، والضغوط الاجتماعية تجبرها على اتخاذ قرارات خطيرة. القضية هنا هي فلسفة حول كيفية نظر الناس إلى النساء اللاتي ليس لهن دورهن الرئيسي. الأمومة هي الرغبة في الوجود، لأنها مقياس لقيمتها وسط خيبات عدة وصراعها مع مظهرها “المكسور”. في حين اختارت جومانا مراد السورية، أول دور معروف لها، في مسلسل “اللون الأزرق”، دور “الأم” لطفلة تعاني من مرض التوحد، وصراعها بين الرغبة في حماية أسرتها والتعامل مع المخاوف العاطفية وتوقعات المجتمع، وبين ضعفها في مواجهة مرض طفلها.
ورغم أن الأم (سما إبراهيم) في مسلسل «إفراج» ليست البطلة الأولى في الصراع، إلا أنها تمثل «ضمير العائلة» وذاكرة الشعب الذي يرفض نسيان الظلم، حاملة رموز الماضي، باعتبارها «المخزن الحي» للقصة التي بدأت بـ«مقتل» زوجة البطل ناهد السباعي، رغم أنها بقيت مع دمار الموت. وتدور الأحداث، وتأتي المرأة المحبوبة (تارا عماد) التي تحاول إنقاذ الجندي من ماضيه، ليبدأ حياة جديدة. مليئة بالحب والأمل.
وبعد الدراما رأى أن فشل ما يحدث للمرأة أصبح نهاية حزينة بالنسبة له، وضعت دينا الشربيني في عنوان “اتنين غيرنا” معيارًا جديدًا ليتمكن من البدء من جديد، والفوز بفرصة ثانية، وإعادة كتابة أحداث أيامه السعيدة، بقصة حب جديدة، وإزالة آلام الماضي.
رغم اعتماد مسلسلات “الأب والأم جيران” و”كان يا ما كان” و”الأب بس” على موضوع “انهيار الأسرة بعد الطلاق”، إلا أن كل امرأة لها دور مهم جداً، حيث تحاول إدارة حياتها وترتيب نفسها بعد الانفصال، وإعادة بناء مفهوم الأسرة خارج النموذج التقليدي. ولعله عنيد ومتغطرس، يجسد “حيل النساء”. كل همها “تكتيكات زوجها السابق”، حتى في مشاكل الأبناء النفسية، وخجل الأب من النظر إلى أولاده، أو همه… توضيح نفسه بعد الطلاق، أو الدخول في ارتباك نفسي وصراع مع نفسه.
بينما يروي مسلسل “بلاك روج” قصصا مشابهة لمجموعة من النساء، داخل محاكم الأسرة، شخصيات معقدة تواجه المجتمع والقانون وأنفسها، وتتشكل قراراتها بين ضغوط المجتمع والرغبة في الهروب من العلاقات الضارة.
وفي «أعقاب» تتحول حياة البطلة «ريهام حجاج» إلى «شيء رقمي». تنهار حياته تحت ضغط الصورة الجيدة التي يقدمها للجمهور. يتورط في النضال من أجل الشهرة وحماية ابنه الذي يعاني من “النخاع الشوكي”.
عندما قامت السيدة عمر في مسلسل دونا الموناليزا بدور المرأة التي يؤذيها زوجها بكل أنواع التعذيب، وتستطيع الهرب لتبدأ حياة جديدة، لكن تدفع ثمناً باهظاً. وبالحديث عن أهمية الحياة والموت، وضع مسلسل “سوا سوا” البطلة (هدى المفتي) في فئة المرأة التي تعطي كل شيء، حتى حياتها. يموت تاركاً بصمته، طفلاً يعيش.
جاءت المرأة في ملحمة «رفاق الأرض» كصوت الضمير أثناء الحرب، منة شلبي، الطبيبة التي اختارت الإنسانية وحاربت بالنار. كما دخلت المرأة في “رأس الأفعى” في شخصية كارولين عزمي، مسؤولة الأمن الوطني، إلى موقع قوة حقيقية ومهنية داخل الجهاز الحكومي، حيث تتحمل مسؤولية اتخاذ قرارات خطيرة، وهو اعتراف بأن المرأة قادرة على المنافسة، حتى في مسألة الأمن القومي. تلعب هانيا فهمي لأول مرة دور القاضية الجريئة والقوية في مسلسل “فرصة أخيرة”. فهو شخصية مهنية وأخلاقية غنية في عالم مليء بالصراعات الأخلاقية بين العدالة والإنسانية.
وعلى عكس الأعمال الشعبية، لم تظهر زوجة المسلسل “علي كلاي” بدور مساعد صغير للبطل، بل ظهرت كثلاثة أمثلة: الأقوى “دورا” التي أذاقت البطل كل أنواع الانتقام لقلبه الجريح، والثانية “يارا السكري” العاشقة المشجعة التي قدمت له كل شيء، والثالث “محسن” الذي أجبره “رماندوم” على إعادة الحبيب، لكنه يواصل مساعدته، في دقائق ضعفه.
وهكذا… لم تعد المرأة شخصية ثانوية في قصة الرجل، بل هي صاحبة القصة. لم يعد يتوقع من شخص ما أن ينقذه، بل غالبًا ما يكون هو من يكتب النهاية.
اقرأها مرة أخرىموسم العيد السينمائي.. القائمة الكاملة لأفلام عيد الفطر 2026
مسلسل فن الحرب الحلقة 27.. عرض التواريخ والطرق
“أمل فريد ونادية فهمي من بينهن”. الفنانون الذين قادوا محيي إسماعيل للعيش في مساكن كبار السن.
